Seguimos con La Clase

He escogido a los siguiente padres para hablar de los estilos parentales (Parke&Buriel, 1998).

Los padres de Wey podrían encuadrarse dentro de los padres permisivo - negligentes, con escaso control y escasa receptividad. Su hijo pasa cuatro horas diarias jugando a los videojuegos y saben que debido a ello no duerme mucho (y así se lo hacen saber al profesor). Sin embargo, no establecen límites, no toman medidas al respecto porque tiene buenos resultados académicos y todos sus profesores le aprecian. No parecen implicados ni en la vida cotidiana de su hijo ni en la académica.

En relación a la familia de Suleimán estos padres deciden sobre el futuro de su hijo sin ningún tipo de diálogo ni discusión al respecto. Vemos que Suleimán está sujeto a una rígida disciplina y el chico es totalmente sumiso a la autoridad de sus padres (en la película lo vemos con su madre: Suleimán baja la cabeza en su presencia, no habla si ella le dice que permanezca callado, …). Y en relación a la escuela, la madre de Suleimán (tanto en la tutoría como en el comité de disciplina) desconfía de lo que los docentes dicen sobre su hijo, comunicación que se ve doblemente frustrada por la barrera del idioma. Esta madre adopta una actitud contestataria ante los comentarios y las medidas que toman los docentes por el comportamiento de su hijo. De acuerdo con la clasificación de los estilos parentales (Parke&Buriel, 1998) yo creo que podríamos definir al padre como autoritario – represivo, con un alto grado de control y escasa receptividad, pero la madre sería más autoritaria – represiva, pues los niveles de control y afectividad son igualmente altos. Asimismo, esta madre tendría algo de permisiva -  negligente, pues no sabe que su hijo falta a las clases y firma las notas que le avisan de las faltas sin leerlas (porque no sabe leer en francés, pero tampoco le pide a su otro hijo que le traduzca qué está firmando).

El padre de Yashim (disculpad, no sé si se escribe así su nombre), parece un padre que dialoga con su hijo, se percibe una buena relación entre ellos, y al mismo tiempo estos padres se preocupan mucho por el futuro de su hijo. El padre escucha con atención lo que el docente tiene que decirle sobre su hijo y no contradice lo que éste le dice. Es más, parece que sea el profesor quién sepa mejor que nadie cómo es su hijo y cómo hace las cosas. Así no se produce realmente una comunicación entre padre y docente, simplemente el profesor transmite información sobre lo que el alumno hace en clase. Podríamos decir los padres de este chico son permisivos - indulgentes, con bajos niveles de control y gran receptividad. El padre no sabe muy bien si su hijo se está esforzando en sus estudios y así le dice al tutor: “A su madre y a mí nos gustaría estar orgullosos de él, nos gustaría que se esforzara en los estudios”. En realidad no están asegurándose de si estudia lo suficiente. Sin embargo creo que también son padres con cierta autoridad (pero no autoritarios), con niveles de afectividad altos, pues se percibe que el hijo respeta a su padre y al mismo tiempo hay una relación cariñosa entre ellos. Diría que es un padre responsable pero no exigente.

El modelo ecológico del desarrollo humano (Bronfenbrenner, 1979) sostiene que los niños/as se desarrollan en una red de contextos interconectados entre sí, y todos ellos influyen sobre el desarrollo. Hay contextos que están muy cercanos, así es con el microsistema de la familia y el microsistema de la escuela, pero esa cercanía no garantiza que se produzca una continuidad entre ambos escenarios, como ocurre en la película. Vemos una clara discontinuidad entre familia y escuela debido a las grandes diferencias entre las experiencias de estos adolescentes en sus hogares y el centro educativo, hasta el momento en que el profesor Marin propone el trabajo de los autorretratos a sus alumnos/as. Con estos deberes, el profesor está conectando las experiencias que sus alumnos tienen fuera del centro escolar con el contexto de la escuela. Los otros sistemas también influyen en el desarrollo y el comportamiento de estos adolescentes aunque no participen en ellos, como son su barrio o el sistema escolar (exosistema) o sus condiciones sociales y valores culturales (macrosistema).

La discontinuidad entre estos dos escenarios se ve en un momento de la película con los comentarios de dos madres en las tutorías con el profesor Marin: la madre que acude sola y defiende que su hijo porque como ella “rechaza el sistema que nos obliga a ceñirnos a todas las normas”; y la madre a la que acompaña su hijo, que no cree que el instituto tenga “el nivel” suficiente para el éxito futuro de su hijo. Estas madres no están de acuerdo con el profesor (ni con el centro escolar) sobre los valores e ideas en relación a la educación, sobre las metas de la enseñanza, lo que supone una clara discontinuidad.

Volviendo a los deberes, los alumnos/as se enfrentan a algo nuevo en lo relativo al tipo de deberes que están acostumbrados a hacer, esto es, tareas mecánicas que no suelen favorecer un aprendizaje compresivo ni situado. El profesor Marin les propone escribir un autorretrato, hablar de su personalidad, pero los alumnos/as desconfían e incluso le dicen: “Quiere que hablemos, que le contemos sobre nuestros sentimientos, pero creo que no es verdad, que le interese de verdad”.

El profesor, a diferencia de cómo enfocó sus clases al principio del curso (basado en un currículum propuesto por la escuela donde los contenidos que los alumnos aprenden “interesan” al profesor), decide introducir una nueva tarea, el autorretrato, teniendo en cuenta las diversas contribuciones de los alumnos/as así como sus intereses. El profesor actúa como facilitador en esta tarea y utiliza los deberes como punto de apoyo para establecer relaciones entre la familia y la escuela. Asimismo, con esta nueva tarea contextualiza el aprendizaje y lo hace más significativo. También favorece un mejor entorno de trabajo y un mayor respeto entre los propios alumnos/as que, por primera vez en todo el curso, se escuchan en silencio cuando están leyendo los autorretratos.